端午的诗 看古人如何过端午节

1、《端午日赐衣》：［唐］杜甫，宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。

2、《和端午》：［宋］张耒,竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离骚》而已。

3、《重午日晚眺》:［宋］周紫芝，野艾伤心碧，藂流满意红。兵戈人事别，风物岁时同。山倚斜阳外，江横醉眼中。楚冤终未洗，谁为饷丝筒。斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪，而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。

4、《端午日无菖蒲》：［宋］余安行，端午日已过，更吟端午诗。人间好时节，寂寞强追惟。有酒无菖蒲，青粽谩累累。昔人固所嗜，我今莫荐之。薄物尚如此，翻思泪交垂。诗人的端午日不知不觉指尖流逝，方才恍然人世佳节已过。不甘心时光的无声无息，他在端午日后的冷清寂寥中追想回忆，要将它记诸笔端。然而能念起的，是孤身饮酒，都没能按习俗切入菖蒲，求个驱邪避毒的好兆头；更别提没有佳节必备的青棕，分外使人伤怀。